Each depicts the female immortal, Maonv, standing atop a large lotus blossom, dressed in robes decorated with multiple layers of lotus petals, both hands clutching the straps, securing the basket on her back bearing a lingzhi, the face inscribed with details and bearing a subtle smile, crowned by a large lotus blossom with a hop-form finial for suspension.
Note:
For a close pair and discussion on 'maonv' decoration, see YANG, Zhishui. Zhongguo Gudai Jinyin Shoushi. Beijing: Palace Museum Press, 2014, p. 622-623.

For a similar pair, see LI, Ya, Erpan Liuguang, Zhongguo Lidai Erhuan. Beijing: Zhongguo Fangzhipin Chubanshe, 2015, p. 170, chart 9-11, no.2.

毛女是中國神話中從秦始皇宮中逃出來、遁入山林、得仙人指點而成仙的女子，典出西漢劉向《列仙傳》：”毛女者，字玉姜，在華陰山中，獵師世世見之。形體生毛，自言秦始皇宮人也，秦壞，流亡入山避難，遇道士谷春，教食松葉，遂不飢寒，身輕如飛，百七十余年。所居巖中有鼓琴聲雲。婉孌玉姜，與時遁逸。真人授方，餐松秀實。因敗獲成，延命深吉。得意巖岫，寄歡琴瑟。“华山主峰西北毛女峰上有毛女洞，相傳就是毛女的避難之所。

頭挽髻，頸戴圈，草葉披、草葉裙，藥鋤、藥簍，是毛女形象的標配。汪砢玉《珊瑚网》收錄《唐人作毛女图》，繪“毛女一双，丰姿端丽，错著彩缯树皮，背绊筠蓝，插花枝，纷披如幕，咸握一偃月钩。其亭亭玉立者，丰趺著草兜；其皎皎傲雪者，系袜至胫，穿芒鞋。”上有谢翺题诗：“结草为衣类鹤翎，初来一味服黄精。”

同類繪畫參見山西应县佛宫寺释迦塔出土辽代《采芝图》，李公麟的《毛女图》，大英博物館收藏的江戶時代《毛女圖》，以及中國嘉德2021年9月28日嘉德四季“古音流凨——中国古代书画”專場2052號沈韶《松溪采药图》。

毛女作爲首飾題材僅見於明代，婦女視毛女为生育保婴之女神。江蘇省南京市太平門外板倉徐達家族墓出有一對金鑲寳毛女耳墜，與本品如出一轍，現藏南京博物院，收錄于揚之水著《中國古代金銀首飾》，2014年故宮出版社，第622-623頁，及李芽著《耳畔流光：中國歷代耳飾》，中國紡織出版社2015年出版，第170頁，表9-11。又如湖北省蕲春博物馆所藏明代金镶宝毛女簪；以及四川省文物考古研究院藏明金麒麟毛女云海纹簪，係王玺家族墓M8王文渊夫人墓出土 ​​​。
類似拍品参见中国嘉德2017年6月20日“见微知著——金银珍玩”專場6049號。